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倫理道德論文
創傷與復原∶《遠山淡影》中的個人創傷與集體創傷研究摘 要:《遠山淡影》是英國日裔小說家石黑一雄的處女作,小說以主人公悅子獨特的創傷敘事視角出發,講述了悅子的創傷,通過個人創傷敘述,映射日本長崎人集體遭受的創傷,再現二戰后日本真實的社會面貌。本文用創傷理論分析《遠山淡影》中悅子的個人創傷和集體創傷,通過“被傾聽”一定程度上治療悅子的創傷。
日期:04/17/2015 10:15:47 作者:李鑫
儒家倫理及其人文關懷,摘 要:面對工具理性的挑戰和精神層面的現代危機,中國傳統文化展示了不同于西方文化的特點。在當代中國邁向現代化現狀之下,儒家倫理顯示了它獨特的價值和意義。
日期:12/23/2013 16:24:07 作者:王琰,周璇
   摘 要:海絲特·白蘭與潘金蓮都是傳統婚姻制度下的悲劇人物,都是各自不同時代的犧牲品。她們都對傳統婚姻中的倫理道德進行了反抗,海絲特最終得到了人們的愛戴和理解,而潘金蓮則得到了千古罵名。從二人的不同結果,探討婚姻中的倫理道德。
日期:04/06/2013 22:17:22 作者:張國慶
   摘要培養學生良好的生態倫理道德屬于“培養學生高尚的道德情操”的范疇,自然也是“語文教學的重要內容”,而不是“外在的附加任務”。所以說語文教學在環保教育方面不僅大有可為,而且大有作為,是培養學生良好生態倫理道德的重要載體。本文結合教學實踐,就如何在語文教學中開展生態倫理道德教育談點粗淺看法。
日期:04/06/2013 22:17:21 作者:王姊力
  一、環境法的倫理基礎
自從世界各國相繼進入法治社會以來,環境狀況的發展和演變就與環境法有著密不可分的關系,而追溯到環境法產生的層面,我們不難發現環境倫理道德對環境法的產生有著決定性的作用。
日期:04/06/2013 22:17:20 作者:裴凡星
   生態倫理道德是學生道德素質的一個重要組成部分,利用地理課對學生進行生態倫理道德教育有著明顯的優勢,在教育教學中,尤其是利用鄉土地理對學生進行生態倫理道德教育,可以起到特殊的效果。鄉土地理教育在初中階段進行教學實踐中,往往處于不被重視的地位,高中地理教學中更是無人問津,造成學生對本地地理知識一知半解。在高中地理教學中密切聯系社會現實,特別是本地現實,滲透輔助以鄉土地理知識,能夠使學生從當地乃至身邊的實際情況具體事例,切實感受到生態環境的重要性和緊迫性,從感性和直觀的體驗中接受生態倫理道德教育。
日期:04/06/2013 22:17:19 作者:鄧小紅
摘要:倫理精神對于促進領導集體的團結和諧具有重要的應用價值。作者闡釋了倫理精神的內涵和價值,對中國傳統文化關于組織構建的倫理精神進行了反思,即重愛講情、重和息爭、節忠尚從;從繼承中國傳統文化的角度提出了現代領導集體倫理精神的構建應該正確處理好三種關系:一是講真誠與友善,正確處理好肯定與否定的關系,樹立正確的情誼觀;二是講團結與統一,正確處理好求同與存異的關系,樹立正確的和諧觀;講平等與尊重,正確處理好集中與民主的關系,樹立正確的權力觀。
日期:04/06/2013 22:17:07 作者:魏長龍 彭暉
        [論文提要]中國傳統的倫理觀將女性局限在家庭的范圍內,而近代有一批受過良好教育的女性首先把活動的范圍從家庭延伸到社會。本文試就縱向和橫向比較中得出近代婦女所從事的新倫理建構對傳統觀念的突破。   
日期:04/06/2013 22:17:05 作者:郁輝 李炯倩
公民道德建設對于現代發展的意義 :【摘要】:道德是基于經濟基礎之上的一種社會意識形態,隨著生產力和生產關系的發展而變化。改革開放以來,我國從計劃經濟體制轉到社會主義市場經濟體制,從封閉半封閉轉到全方位對外開放,目前正處于全面建設小康社會的關鍵時期,正處于深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期。
日期:03/14/2012 09:34:13 作者:張傳培
儒、道、佛“完人”人格標準的道德分析:摘 要:傳統文化的理想人格是“至善之美”的“完人”,儒、道、佛三家對“完人”人格標準有各自的定位。從道德的角度分析,“完人”人格——和順了天地、物我關系,彰顯了道德上的至善至美,促進了社會倫理道德發展,也造成了道德的錯位。“完人”人格道德標準,在當下有合理的伸展空間,分析并合理地運用,對當下道德人格標準的定位,對當下道德人格塑造,具有重...
日期:03/08/2012 01:46:45 作者:高志明 古良琴
  [論文關鍵詞]企業倫理  全球化  中國特色
  [論文摘要]全球化的大潮對成長中的中國企業提出了建構有中國特色的企業倫理的迫切要求,本文在論述建構企業倫理必要性的基礎上,對建構有中國特色的企業倫理的有關問題進行了探討。
日期:02/12/2012 02:31:24 作者:趙華
  [論文關鍵詞]生態倫理學  生物中心主義  生態整體主義  個體主義路向  整體主義路向
日期:02/12/2012 02:31:19 作者:張敏 肖愛民
  論文關鍵詞:傳統誠信  誠信成長  社會公信力
  論文摘要:現代誠信與傳統誠信具有開放與封閉的分野,因而現代誠信要求人與人之間的交流突破傳統的親緣、地緣等封閉關系。當代中國現代性誠信缺失主要原因是公權力機構社會公信力下降、經濟領域產權制度改革滯后及市場社會發育的不健全。因而能夠促使當代中國現代性誠信成長的對策性因素應該是大力促進上述相關因素的改革及良性發展。
日期:02/12/2012 02:31:13 作者:陳杰
  【摘要】感恩意識是我國悠久文化傳統中的優秀因子,卻因種種原因失缺于今。通過教育與熏陶,重新喚起和培養起青年學生的感恩意識和習慣,對提升人生境界,獲得幸福人生,構建和諧社會,具有緊迫而現實的重要意義。
日期:02/12/2012 02:31:07 作者:尹華 曹賢香
  摘要:我國社會主義市場經濟是建立在公有制為主體的經濟基礎之上的,它與中華民族前年傳承下來的道德規范相輔相成,這不僅向我們提出了進行道德規范的客觀要求,也為我們提供了進行道德規范的可能性。在社會主義市場經濟發展過程中,人們的物質生活高度發達,要求社會通過對市場主體道德意識、道德價值取向行為進行導控,協調個人與他人、個人與社會的利益沖突,推動整個社會和諧健康地發展。本文闡述了重構中華民族傳統美德在完善社會主義市場經濟中的意義及其必要性。
日期:02/12/2012 02:31:03 作者:趙冬梅
  論文關鍵詞:孔子  孝道  大學生  探思
  論文摘要:中華上下五千年文明源遠流長,而孝卻是五千年文明的精神核心和根源,若中華文明沒有孝,那稱不上文明。中國孝文化之根本就是子女那自然流露出的由衷的對父母的“愛敬之心”,是所有相親相愛和睦相處的保證,是為人德之根本,“百善孝為先”這是一句流傳了千年的做人標語。但是,在當今這個物竟天擇,適者生存的社會里,孝道早已被人忘之腦后,人們為了金錢利益和權欲而麻木不仁,我們大學生是民族之希望,國家之棟梁,我們應該將這種綿延了幾千年的精神文化傳承下去,推己及人,讓人人行孝之道,讓每個人學會感動,學會例行孝道,學會孝道重生。
日期:02/12/2012 02:30:56 作者:毛習武
  摘要:可持續消費作為一種新的消費觀念,是面對日益嚴峻的生態危機。人類對傳統的發展觀和消費觀進行反思而產生的。為了尋求人類的共同繁榮和未來的持續發展,我們必須樹立新的消費倫理觀——可持續消費觀。
日期:02/12/2012 02:30:51 作者:劉哲 凡小偉
  摘要:女性主義倫理學認為,道德有“性別”之分,男女分別從“公正”和“關懷”兩種不同的視角進行道德選擇和道德判斷。因此,應使“公正”和“關懷”共同體現在男女道德發展過程中,構建道德教育的性別和諧。
日期:02/12/2012 02:30:45 作者:黃春
  摘要:伊尹認為德主要有美善和勤儉兩層含義:善與惡相斥,勤與儉相成。德的維修在于追求“一德”。德的意義在于維持家國天下以達到和諧的治世。
日期:02/12/2012 02:30:41 作者:廖熙
  論文關鍵詞:思維定式 傳統民俗
  論文摘要:中國人在傳統社會里,通過長期的民俗的傳承,形成獨特的思維定式。主要表現有家族本位、差序格局、平均主義等。尋找這些思維定式的源頭,就成為理解中國人的一把鑰匙。
日期:02/12/2012 02:30:35 作者:宋燕鵬 李先榮
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